Reflexiones de un wannabe dominico

 En el nombre de Dios, quien permite todas las cosas para nuestro crecimiento y nos conforta con su gracia. Me permito diferenciar dos momentos clave en el transcurso de mi vida como fraile dominico anglicano: mi entrada a la formación de esta orden como postulante y aquello que ha pasado entre medio de todo esto y que (siento) confirma este llamado tan especial que ha hecho Dios conmigo:  1. en los inicios de la postulancia, habiéndosele compartido al suscrito el texto del padre Kevin Goodrich OP, observando, palabras más o menos por delante, el compromiso mayor que esta orden tiene con la predicación, la enseñanza y la búsqueda de la verdad.  Leído lo anterior, primero como una pincelada general y luego con mayor detenimiento, descubrí la necesidad que tienen las distintas provincias y diócesis de esta Comunión Anglicana de contar con grupos organizados más allá de una diócesis y cómo Santo Domingo verdaderamente fue un predicador incansable, itinerante y sobre aquella ...

 En el nombre de Dios, quien permite todas estas cosas buenas para nuestro propio beneficio: El tema escogido para esta oportunidad es el 2, tal y como se enuncia en el título de la presente reflexión y para ello me valdré en calidad de referencia sobre el trabajo de fray Antonio Royo Marín OP y algunos teólogos anglicanos clásicos, cubriendo con ello una referencia católica romana y una propiamente anglicana. Entre la latría propia a Dios Todopoderoso y la veneración a la Bendita Virgen María y aquella a los demás santos del Señor. Ante todo, debemos señalar o delimitar qué es y a quién se dirige el culto de latría: únicamente hacia Dios Todopoderoso, aquella Santísima Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo), de quien procede nuestra creación, sustentación y mediante quien viene la gracia y todos los frutos que la misma nos impulsa a actuar en favor propio y para los demás. Prefiero dejarle al lector la siguiente definición que hiciera el padre Louis Bouyer CO: ¨ La latría es el c...